Bienvenue à Agricole moderne !
home

La sémantique du chien

Selon une théorie, nos ancêtres ont adopté des louveteaux orphelins, les a apprivoisés en les liant à des familles humaines, et a demandé leur aide pour la chasse et la garde. Selon l'autre version, des loups affamés traînaient autour des établissements humains, dépouillement, mendicité, et voler des miettes, et s'adapter progressivement à la coexistence avec les gens.

L'ambivalence de ces mythes d'origine s'est renforcée au fil des millénaires, comme les chiens ont été élevés dans des centaines de tailles, formes, et les comportements, et inscrits dans à peu près tous les rôles disponibles dans nos vies et nos esprits. Ca a du sens, alors, que notre langage et nos idiomes reflètent nos sentiments mitigés à propos du meilleur ami de l'homme.

Les chiens ont été élevés dans des centaines de tailles, formes et comportements, et inscrits dans à peu près tous les rôles disponibles dans nos vies et nos esprits. Ca a du sens, alors, que notre langage et nos idiomes reflètent nos sentiments mitigés à propos du meilleur ami de l'homme.

Dans la Bible, les chiens sont généralement traités comme des charognards impurs. Deutéronome 23 :18 nous enseigne que « Tu n'apporteras pas le salaire d'une prostituée, ou le prix d'un chien, dans la maison de l'Éternel, ton Dieu, pour n'importe quel vœu, car même ceux-ci sont en abomination à l'Éternel, ton Dieu. ainsi l'insensé retourne à sa folie. Matthieu 7 :6 nous avertit « Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens, ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les piétinent sous leurs pieds, et retourne-toi et te déchire. Apocalypse 22 :15 met les chiens dans une compagnie encore pire :« Car au dehors sont les chiens, et sorciers, et des putes, et meurtriers, et idolâtres, et quiconque aime et ment. Isaïe 56:10 reconnaît au moins la possibilité de travailler des chiens de garde :« Ses gardiens sont aveugles :ils sont tous ignorants, ce sont tous des chiens idiots, ils ne peuvent pas aboyer; en train de dormir, allongé, aimer dormir. Et au chapitre 7 des Juges, Dieu ordonne à Gideon de choisir un groupe spécial de guerriers en amenant son armée à l'eau, et ne sélectionnant que ceux « qui lape l'eau avec sa langue, comme un chien lappeth ».

Dans la mythologie grecque, les chiens font un peu mieux :le chien de garde Kerberos gardait l'entrée des enfers. Et ce n'est que le fidèle chien de chasse d'Ulysse, Argos, qui le reconnaît à son retour à Ithaque après son Odyssée de 20 ans - leurs retrouvailles sont l'un des épisodes les plus poignants de la littérature ancienne.

Dans Shakespeare, chien est généralement un terme d'abus - les insultes shakespeariennes incluent « esclave, méchant sans âme, chien", "vous de faux chiens danois", "mécréant, chien coupe-gorge », "chiens, lâches, imbéciles », « chien putain, toi esclave, tu meurs", et plein d'autres. Après l'Enlèvement de Lucrèce, Tarquin "comme un chien voleur rampe tristement de là". Et les sorcières de MacBeth préparent « l'œil de triton, et orteil de grenouille, laine de chauve-souris, et langue de chien ».

Au cours des deux derniers siècles, les chiens poétiques ont fait beaucoup mieux. Walt Whitman évoquait le chien de chasse viril comme compagnon, dans « Leaves of Grass » : « Allumer un feu et griller le gibier fraîchement tué, / S'endormant profondément sur les feuilles ramassées, avec mon chien et mon arme à mes côtés. Tennyson a représenté un chien de berger comme l'agent d'un Dieu miséricordieux :« Le berger ne tue pas / Les brebis qui errent loin de son troupeau, mais envoie / Son chien prudent pour les amener au bercail. Et Elizabeth Barrett Browning a écrit 120 lignes « To Flush, Mon chien", en remerciement de sa fidèle présence près de son lit de malade :« Ce chien seulement, attendu sur, / Sachant que lorsque la lumière est partie / L'amour reste pour briller.

Ces allusions à une différence liée au genre deviennent explicites dans un monologue comique des années 1980 de Gamble Rogers, un chanteur folk de Floride qui a enseigné à Jimmy Buffett :

"

Vous remarquez la façon dont j'ai dit ce mot ?
J'ai dit DAWG. C'est D A W G, mec.
C'est du meilleur ami de l'homme dont je parle, aimable, fidèle, et les oreilles tombantes. Apportez-vous du cognac quand vous êtes perdu dans une congère, pose son museau grisonnant sur tes genoux et te regarde avec ces grands yeux bruns limpides, et dis "Je t'aime, Je suis un pote.

Et puis il y a les chiens. D O G S. Yip-yaps.
Peser environ une livre et demie pièce. Paré de bijoux, enrubanné, beurré, pommade, en poudre, ongles peints, colliers en strass, conçu par Dieu et la nature pour être traîné dans le sillage d'un bateau lent à la recherche de gros poissons de rebut.

Mais les deux dawgs et les chiens sont aimés. Selon l'hédonomètre, un outil qui classe le bonheur relatif des choses, chiens (à 6,78 sur 9) surclasse chats (à 6,64) - et les deux sont bien en avance sur les cochons (à 4.62). Et chiot arrive à 7.58 !

Toujours, l'ancienne ambivalence à propos des chiens demeure dans les nombreux idiomes et expressions anglais négatifs employant le mot. Un cheval ou une bête qui marche mal est un chien, même si quelqu'un qui fait bien est un chien chanceux . Nous sommes encouragés à l et les chiens endormis mentent , et maudire quelqu'un qui évite de travailler comme chien paresseux , mais nous nous plaignons de devoir travailler comme un chien , et être chien fatigué . Quelqu'un peut gâcher , et même mourir comme un chien après avoir vécu une vie de chiens dans un monde de chien mangeur de chien . Nous ne pouvons pas apprendre de nouveaux tours à un vieux chien , même si chaque chien aura sa journée . La nourriture c'est ne convient pas à un chien peut vous quitter malade comme un chien . Une situation vraiment gâchée est une dîner de chien . Vous pouvez être aussi fier comme un chien à deux queues , mais ceux qui se coucher avec les chiens se lèvera avec les puces . Et les chiens aboient mais la caravane avance .

Je pourrais continuer, mais j'ai besoin de voir un homme à propos d'un chien.


Agricole moderne
Plantation