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Une introduction à l'arbre Khejri :Prosopis cineraria

Introduction à l'arbre Khejri

L'arbre Khejri est originaire des régions arides (sec et sable le type de sol ) de l'Asie occidentale et du sous-continent indien, dont l'Afghanistan, Bahreïn, L'Iran, Oman, Arabie Saoudite, les Émirats arabes unis, et le Yémen. Depuis son introduction, il s'est naturalisé dans certaines parties de l'Asie du Sud-Est, dont l'Indonésie.

C'est le arbre national des Emirats Arabes Unis , où il est connu comme Ghaf , et c'est le arbre d'état du Rajasthan en Inde . Parmi les arbres Ghaf ayant la plus longue durée de vie se trouve le 'Arbre de la vie' à Bahreïn, qui a plus de 400 ans et pousse dans le désert sans aucune source d'eau connue.

L'arbre khejri est une composante majeure du système végétal et l'une des principales sources d'alimentation, bois et combustible. Les gousses de cet arbre sont utilisées comme légume. Ce améliore la fertilité du sol puisque c'est une légumineuse. Cet arbre est bien adapté aux conditions arides et est résistant aux effets néfastes du climat changement et broutage des animaux.

Taxonomie de l'arbre Khejri

Classer :Dicotylédones
Sous-classe :Polypétales
Séries :Calyciflore
Commander :Rosales
Famille :Fabacées

Nom scientifique de l'arbre Khejri

Prosopis cineraria

Le nom le plus ancien de cette espèce est cinéraire mimosa Linn. Sp. PI. 517, 1753. Plus tard, l'arbre a été considéré sous le genre Prosopis et renommé en Prosopis spicigora Linn. mante. 68, 1767 ; F1.Brit. _Inde 2:288, 1878.

À la fin, selon le code de nomenclature botanique, Macbride (1919) a validé l'arbre sous le genre Prosopis et l'espèce cineraria et l'a à nouveau renommé Prosopis cinéraire (Linn.) Macbridc (référence Contrib. Gay. Herb. n.s. LIX, 16 (1919).

Autres noms communs de l'arbre Khejri

Hindi et langues locales indiennes :arbre Khejadi, arbre Shami, arbre sami, arbre banni, Safed Kikar, Arbre de Sual, Agnigarbha, Jant, Janti, Sangri, Chhonkara, Jan, Kandi, Banni, Vanni, Péroumbe, Kiribanni, Kiru banni, Parambaï,

arabe :arbre Ghaf

Telugu :Jammi chettu

Anglais :l'Éponge

Autre :Mimosa suma, Acacia suma

Caractéristiques physiques et morphologiques de l'arbre Khejri

C'est assez simple d'identifier un arbre Khejri. L'arbre Khejri est un épineux de taille moyenne, ramification irrégulière, arbre à feuilles persistantes à couronne fine et ouverte et à branches élancées armées le long des entre-nœuds d'aiguillons coniques ou recourbés sur une base large. Il peut atteindre 6,5 m de haut.

Le fût inéquitable peut avoir un diamètre allant jusqu'à 30 cm. L'arbre peut atteindre des nappes phréatiques profondes en raison de son système racinaire étendu, lui permettant ainsi d'accéder à l'eau que les autres plantes ne peuvent pas.

Les feuilles de l'arbre khejri sont alternes, bipennées et de couleur vert bleuâtre. Généralement, les feuilles de cet arbre se présentent en 2-3 paires de pennes opposées, et chaque penne est constituée de 7-14 folioles de 3 à 5 cm de long. Les folioles sont vert foncé, sous sessile, oblong, à base arrondie obliquement, et muconate à l'apex.

Les fleurs de l'arbre khejri sont de couleur jaune ou blanc crème qui poussent en pédoncule, pointes axillaires minces, 5-13 cm de long. Chaque fleur contient un calice obscurément à 5 lobes; 5 petits, pétales oblongs à pointes recourbées; 10 étamines avec glandes. Les gousses mesurent de 14 à 25 cm de long, mince et coriace, tombant, cylindrique rempli de sec, pulpe sucrée, resserré entre 10-15 graines oblongues et brunes.

Signification mythologique et religieuse de l'arbre Khejri

Le nom sanskrit de l'arbre khejri est " Samis " ou " Chami ". Certains des érudits européens sanskrit ont, cependant, appelé Mimosa suma et Acacia suma, après avoir fait référence aux écritures (Monier-Williams, 1899). Khejri est décrit comme possédant un bois de main extrêmement résistant, et est censé contenir le feu (Manu Smriti, VIII, 247 ; Raghuwansa, iii, 9). En sanskrit, il est aussi appelé « Agnigarbha ” en raison de son association avec le feu.

Les sociétés hindoues en Inde considèrent l'arbre khejri comme sacré. Dans le cadre de nombreux festivals, il est vénéré par les gens et a une signification religieuse.

Dans l'ancien Les temps védiques , Le bois de Khejri était principalement utilisé pour allumer le feu sacré de Yagna (également connu sous le nom de yajna/yajña/yagya). Le feu a été créé en frottant deux morceaux de bois dur ensemble afin de créer la flamme, à savoir un morceau de khejri et l'autre morceau de Peepal ou Aswattha (Ficus religiosa).

La référence à cet arbre a été trouvée dans Rig Véda et Atharv Véda .

Khejri est également mentionné dans le Mahabharata et le Ramayana. Dans l'histoire, Arjuna a dû se cacher (c'est-à-dire, un an d'exil caché-13e année) avec ses frères Pandava, et il cacha son arc, nommé Gandiva (arc d'Arjuna), dans la tige creuse d'un arbre Khejri c'est-à-dire " arbre banni ".

Khejri a été mentionné dans le Valmiki Ramayana avec d'autres arbres qui poussent sur les collines de Panchvati . Lakshman a utilisé des branches de l'arbre Khejri pour la hutte au toit de chaume-Parnakuti, où il est resté avec Lord Rama et sa femme Sita pendant leur exil de 14 ans. Lord Rama a également adoré cet arbre après avoir tué Ravana.

Importance économique et utilisation de l'arbre Khejri

De la racine à la gousse, chaque partie de l'arbre a une utilité.

Son statut de « arbre d'état » du Rajasthan souligne son importance. On l'appelle le « kalpavriksha du désert » car toutes les parties du khejri sont utiles. En plus d'être connu comme le «roi du désert», il est également connu sous le nom de « arbre des merveilles ».

C'est l'un des symboles du développement socio-économique dans la zone. Typiquement, les habitants du désert considèrent cet arbre comme leur bouée de sauvetage et une espèce qu'ils préfèrent. Khejri a été le espèces agroforestières les plus courantes depuis des siècles en raison de ses multiples avantages et utilisations.


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